Ev » Öne Çıkanlar » Öykülemenin Gücü

Öykülemenin Gücü


Uyar beni

Büyük Patlama, evreni varoluşa döndürdüğü ve insanoğlunun sıkıntıdan attığı günden beri, en derin düşünce ve duygularımızı hikaye anlatımı sanatı ile birbirimizle paylaştık. Hikayeler dünyamızı keşfetmemize ve düşüncelerimizi paylaşmamıza yardımcı olur. Eğlendirmek, bilgilendirmek ve etkilemek; bazen, hepsi bir kerede. Hikayeler derin kişiselden neredeyse evrensel öneme sahip olanlardan farklı olabilir. Paylaşılan hikayeler, tüm kültürlerin kimliğinin değerli bir parçası olabilir. Antik masallar ve kayıtlar mağara resimlerinde yer alır ve antik şarkılarda ve şiirlerde dinlenebilir. Şöminenin soğuk ve karanlık bir gecede paylaştığı fısıltılar folklor, mit ve efsaneye dönüşebilir. Tecrübe ve hayal gücü, bir hikayenin sahip olduğu tek sınırlardı.

Birçok Erken Amerikalı yazar ve eserleri, geçmişin kodlarına ve üslerine meydan okudu. Pek çok yönden, bu yazarlar ve eserler, kendine güvenmeye ve Erken Amerika olan vahşi doğayı evcilleştirmek için gerekenlere dayanarak Amerikan kimliğini şekillendirmek ve onurlandırmak istedi. Öncülerin o toprağa yerleştiği ve yayıldığı için, kendi ülkesi olmak için benzersiz bir kimliğe sahip olması, tanımlanması gereken bir endişe vardı; Sanatın ihtiyacı en iyi karşıladığı, özellikle edebiyatla birlikte en iyi örneği sağladığı hissedildi. İlk hikaye anlatıcıları keşfedelim.

On dokuzuncu yüzyılın "yeni Amerika" nın en üretken yazarlarından biri olan Ralph Waldo Emerson, Amerika'nın kendine özgü bir tarz edinmesini ve kendine özgü bir tarz yaratmasını sağlamaya çalıştı. “Kendi ayakları üzerinde yürüyeceğiz; kendi ellerimizle çalışacağız; kendi zihinlerimizi konuşacağız. ”

Emerson'un uygunsuzluk konusundaki beyanları ve Amerika'yı kendi kişiliğiyle görme arzusuyla uyumlu olarak, Emerson'un günün yazarlarını göreve nasıl koyduğunu görmek kolaydır.

“Amerikan Bilgini” nde edebiyatta gerçek anlamda “Amerikan” çabası çağrısında bulunan Emerson, geçmişe güvenmemizin ilerlememizi engelleyen şeyin bir parçası olduğunu belirtmekle başlar: “Bağımlılık günümüz, uzun çıraklığımız. diğer toprakların öğrenilmesi, sona yaklaşıyor. Etrafımızdaki acele eden milyonlarca insan, yabancı hasatların saf kalıntılarından her zaman beslenemez. ”Emerson,“ yeni Amerikan ”yazarının belirli özelliklere sahip olması gerektiğine ve dolayısıyla Avrupalı ​​meslektaşından yeni ve farklı bir karaktere sahip olması gerektiğine inandı.

Emerson'un görevi kelimenin tam anlamıyla yazarlarını “zamanın ruhunu” belgelemeye zorlamak ve dünyadaki hiçbir şeye benzemeyen yeni bir karakter yaratmaya yardımcı olmaktı. Amerika, sanatçıları dünya galerisinde herkesin görmesi için gururla asılabilecek yeni bir resim tarzı oluşturmasını bekleyen boş bir tuvaldi. Bu yazarlar, James Fennimore Cooper, Edgar Allen Poe ve Washington Irving'in (ve diğerleri) beğenilerini içeriyordu.

Örneğin Edgar Allen Poe, Emerson'un mücadelesini karşılamıyor. “Usher Evi'nin Düşüşü”, İngiltere dışında bir masaldan bekleyebileceği tüm hikaye öğelerini içerdiği için, yeni Amerikalılar yerine eski Avrupalılarla daha iyi eşleşen gotik bir hikayedir: kendisine doğru incestuous tonlu bir deli sanatçı Yıllar boyunca dikkat eksikliği ve hatta canlı bir cenaze töreni olmaktan düşen ürpertici eski bir konak. Bu hikaye, ağır bir İngiliz etkisine sahip, Shakespeare tarzı ile çok karşılaştırılabilir.

Öte yandan, Washington Irving, Emerson'un mücadelesine cevap veriyor. Örneğin “Rip Van Winkle” da, ayar Amerikan kimliğinin oluşturulmasında önemli bir rol oynar. Hudson Nehri Vadisi'nin fonu olarak, Irving toplumun ortak alanlarında toplanan insanlardan “vatandaşların hakları - seçimler - kongre üyeleri - özgürlük…” hakkında konuşmak için konuşuyor.

“Rip Van Winkle” nın aynı zamanda gotik olduğu söylenebilir olsa da, aslında daha eski Avrupa masallarının gelenek ve tarzını “deviren” Amerika olarak bilinen yeni ve tuhaf topraklar için çok uygun bir fantezi hikayesi. . Hikayedeki karakterler çok kolay bir şekilde başka şeyleri de temsil edebilir.

Örneğin, Dame Van Winkle, Avrupa’yı ve eski yöntemleri temsil edebilir - kurallar ve beklentilerle birlikte, düpedüz bir “korkunç Eş”. “Zamanlar daha da kötüleşti” ve “tart temperinin asla yaşla uyumlu olmadığını ve Keskin bir dil, sürekli kullanımla keskinleşen tek uçlu araçtır. ”Bu İngiltere'nin bir vizyonu değilse, majesteleri mahallesindeki majesteleri George III'ün portresini!

Rip dağ insanlarını bulup onlara katıldığında (“Mor Dağlar Majesteleri” düşünün), başka bir ülkeye olan yolculuğu - özellikle deniz yolculuklarında yaygın olan likörle anımsatır. Uyanma ve keşif zamanının geçtiğini keşfederek, bir şeylerin değiştiğini bulmak için köye gider. Köy, daha önce hiç görmediği evleri, tanımadığı binaları ve kendisine yabancı görünen işaretlerin garip isimlerini içeriyordu.

Aslında, artık handa Kral George değildi, ama General Washington'un bir benzerliği vardı; Halk, “vatandaşların hakları - seçimler - Kongre özgürlüğü üyeleri - Bunker'in tepesi — yetmiş altı kahraman” ve diğer bir deyişle, şaşkın Van Winkle için mükemmel bir Babil jargonu olan sözlerden bahsetti. ”Dame Van Winkle ölmüş, sembolik İngiltere artık hayatında yer almıyor ve yeni bir ülkeye yelken açmış, ailesinden ve tanıdıklarından bazılarını geride bırakmış gibi kızıyla birlikte birkaç eski arkadaş ve komşu vardı.

Rip, hikayenin sonunda “yeni bir Amerikalı” oldu. Hikayede Amerika'ya çok fazla atıf var. İlk ve en belirgin olanı, gökyüzünde yükselen kartaldı - Amerika'nın nihai sembolü. Erken Amerikan yerleşimciler ailenin önemini fark etti; Amerika'ya ilk geldiklerinde başka hiçbir şeyleri yoksa, genellikle en az bir başka aile üyesi vardı. Yeni (ve alegorik olarak adlandırılan) Union Otel'de Rip, yıldızlar ve çizgilerden oluşan bir bayrak gördü. Kızı ve torunu ve ardından oğluyla tekrar bir araya geldiğinde daha rahattı.

Elbette, kartal ve aile, Rip'in “yeni bir Amerikalı” olduğunu gösteren tek şey değil. Rip'in kendi sözleriyle şöyle diyor: “Ben kendim değilim — başka biriyim” ve sonra şunu itiraf ediyor: “Her şey değişti ve ben değiştim.” Artık o artık “Üçüncü Majesteleri George'a tabi değildi, şimdi ABD'nin özgür bir vatandaşıydı”.

Rip'in rüyasının onu değiştirdiği açıktır. “Eski yürüyüşlerine ve alışkanlıklarına” devam etmesine ve birçok “eski dostluğunu” bulmasına rağmen, genç nesil “yeni Amerikalılar” ile arkadaş olmayı tercih ederdi. daha önce onlara sporları, oyuncakları, hikaye anlatımı ve şakaların şakacı popoları olmaları konusunda yardım ederek, kasaba patriği oldu ve “savaştan önce” öykülerinden bahsetti. Irving, neyin "bir süre" olduğunu anlayabiliyordu. gerçekleştiğini veya mevcut durumlarını kavradığını, aslında toplumdaki mevcut yerini hem anladığını hem de kavradığını ima etti. Karısı gitmiş, “bir erkeğin cezasızlıkla boş kalabildiği zaman mutlu yaşa” nın geldiği ve istediği gibi gidebileceği, ailesinin rahatı yaşayabileceği ve birlikte olacağı kişiyi seçebileceğine ulaşmıştı. Rip nihayet memnun oldu - hikayenin başlangıcındaki tarzından çok uzaktaydı.

Devrim sonrası Amerikan kimliğindeki değişimler açısından, değişimler birçok şeyle bağlantılıdır. Örneğin, Rip uykusundan sonra uyandığında ve şehirdeki en sevdiği meyhaneye gittiğinde, “yalın, sersemletici bir adam görüyor, cepleri el sıkma dolu, Kongre vatandaşları seçimleriyle [şiddetle] savundu. —Liberty — Bunker'ın tepesi — yetmiş altı kahraman ve diğer kelimeler. ”Bu çizgide, Anayasa'mızda“ devredilemez haklar ”haline gelen Amerikan kimliğinin çoğu görülebilir: Bunların arasında: Basın Özgürlüğü (el ilanları), Bill Haklar (vatandaşların hakları), Oylama (seçimler), Çeşitli Özgürlükler (özgürlük), “ve diğer kelimeler”; daha önce Amerikalılar için böyle bir teminat olmamıştı. Kral George'un yönetimi altındaydılar ve sadece heveslerine maruz kalabilmek için kendi yollarının dışında ve aklının dışında kalabileceklerini umuyorlardı. İnsanlar, despotik bir kralın zalim kurallarından korunup korunmamaları yerine, yaşamlarında önemli olan şeyler - aileleri ve çiftlikleri ya da geçim kaynakları hakkında kendilerini güvende hissedebilir ve endişelenebilirler.

Siyasetin önemi de yeni Amerikan kimliğinin bir parçasıdır. Bu, Rip'in oteldeki taçta karıştığı ve nasıl oy kullandığı (son seçimlerde) ve o zamanki iki partinin “Federal veya Demokrat” olup olmadığı soruldu.

Emerson'un zorluğuyla tanışmak o kadar zor değil. Eski dünyadan ve insanların bağlandığı eski dünya geleneklerinden kopmak zordu. Bazı yazarlar kalıbı kırabiliyordu, diğerleri değildi.

Emerson, “Kendine Güvenme” de, “Kimin bir insanın uyumsuz olması gerektiğini” açıkladığını söyler. “Bu, Emerson’u,“ yeni Amerikan’ı ”benzersiz bir şekilde tanımlayacak belirginliği gösteren bir Amerikan kişisi yaratma konusunda sürekli olarak yazarlara meydan okumaya itmiştir. daha sonra dünya kültürleri arasında yerini alabilir ve aynı zamanda kendi bireyleri olarak öne çıkacak.

Irving, Emerson'un mücadelesini üstlendi ve yalnızca tanışmayı değil, aynı zamanda dövmeyi de başardı. “Rip Van Winkle” adlı hikayesi, Irving'in testi geçme ve Emerson'un cesaretini aşma konusundaki başarısının bir kanıtı ve kanıtıdır. Bazı yazarlar eski dünyadan yeniye geçiş yapabildiler, diğerleri değildi; Washington Irving, Rip Van Winkle ve diğer hikayeleriyle en başarılılarından biriydi. Avrupa modelini aşmayı başaranlar, eşsiz havayı oluşturmaya ve “Amerikan Edebiyatı” olarak bilinen karakteri tanımlamaya yardımcı oldular.

Bu yazarlar, hikaye anlatma sanatını şekillendirmede yardımcı oldular. Temelleri olmasaydı birçok modern hikaye anlatıcı kaybedilecekti.

Hikaye anlatımının devam eden evrimi birkaç farklı yoldan geçti. 1890'lerin ortasından önce, en sürükleyici hikaye anlatımı canlı tiyatro idi. Sonra yeni bir yol açıldı; Sessiz filmler. Hikaye anlatma teknolojisi, insanlığın birincil girişinin (görüşünün) yerine getirilebildiği ve kitlenin tamamen mekanik yollarla üretildiği noktaya ulaşmıştı. 1920'lerin sonlarında mekanik televizyonlar (sesli) ortaya çıktı. Kabaca beş yıl sonra, sinemada da ses çıktı; hikaye anlatımı için en gelişmiş araçlarımız artık her iki temel duyumuzu da tatmin etti.

Kısa bir süre sonra, mekanik televizyonların yaygın olarak değiştirilmesi, tamamen elektronik versiyonlara geçmiştir. Televizyon ve sinemadaki gelişmeler gelişmeye devam etti ve 1950'ler tarafından renkli resimlerin yayınlanması pratik hale geldi. 50'ler ayrıca bilgisayarları bir ağa bağlama kavramını da ortaya koydu. İlk araştırma ve geliştirme, dünyadaki askeri ve büyük üniversiteler tarafından büyük bir etkiye sahipti (örneğin, “The World Wide Web”). 70'lerin başında, renkli televizyona evrensel geçiş neredeyse tamamlanmıştı. 80’lerin sonunda ticari ISS’ler görünmeye başladı. Bilgisayarların sürekli iyileştirilmesi ve geliştirilmesi, modern medyayı geliştirmeye devam ediyor yönüyle, görünürde sonu olmayan.

Hiçbir milletten ya da ortalık, hikayelere özel bir hak iddia edemez. Edison ve Farnsworth gibi mucitler ve öncüler bize eski hikaye anlatımı fenomeni ile ilgili enkarnasyonlarımızı getirdiler - Sinema ve dizilerimizde televizyon ve internet üzerinden sinema ve dizilerle. Filmler, televizyon ve internet artık hikaye anlatıcılığının öncüsü. Hikayeler, TÜM medya içeriğinin yapıldığı DNA'dır. olmadan içeriği, Medyadaki tüm veri taşıma ve yönetimi anlamsızdır. Her bit ve veri baytı, üreticisinin büyük vizyonunu sergileyen (umarım) zengin goblenin küçücük bir ipliğidir. İçerik oluşturucunuzun paylaşmak istediği hikayeler ve dersler nelerdir?

Öykü anlatıcıları sıkıntısı yoktur. 20th Century, edebiyatta, sahnede, gümüş perdede ve küçük perdede çok fazla hikaye anlatıcısı üretti.

2019 Las Vegas'taki hikaye NAB Şovu Medya topluluğunun kazanmasına yardım etmek istiyorlar mı? ve bazı Asya dışarı hikayeler. En son teknoloji, hikayenizi anlatanların kahramanınızı Epic Journey boyunca takip etmenize yardımcı olmak için yaratıcılığın ateşini atmasına yardımcı olacak. Dünyanın sürekli genişleyen medyasını desteklemek için ortaya çıkan tüm teknolojilerle, hikaye anlatımı bilimi sonunda hikaye sanatının taleplerini tam olarak karşılamak üzere yükseldi. Artık efekt yüklü bir filmi tamamlamak için büyük bir stüdyoya ihtiyaç duymuyor. Daha ileri teknolojiyle küçük stüdyolar ve hatta bireyler içerik oluşturabilirler. Daha taşınabilir ve daha sağlam ekipmanlar yeni hikaye anlatımı fırsatları yaratıyor.

En sevdiğiniz “YouTuber” in 2 Terabayt kapasiteye sahip sağlam, ultra hızlı bir SSD ile neler yapabileceğini veya çevik bir dronun içine yerleştirilmiş bir mini kamera ile neler yapabileceğini düşünün. İnsanların hayal gücü tamamen serbest bırakıldığı zaman, anlatıcı hikayesinin hangi yeni zirvelerine ulaşılabiliyor? NAB Şovu Genişleyen dünya medyasının üyelerine bu ve diğer potansiyel satış merkezlerini keşfetmeleri için yardım etme şansını memnuniyetle karşılamaktadır.


Uyar beni
Beni izleyin

Ryan Salazar

Yayın Yönetmeni, Yayın Yönetmeni at Yayın Beat Magazine, LLC.
Ryan, on iki yaşındayken yayın ve post prodüksiyon endüstrisinde çalışmaya başladı! Televizyon programları üretti, sektörün önde gelen yayınlarından bazıları için yazılan büyük post prodüksiyon tesisleri kurdu ve yaklaşık on yıl boyunca ses mühendisiydi. Ryan daha önce Broadcast Engineering Magazine, Creative COW için yazdı ve projeleri onlarca yayında yer aldı.
Beni izleyin

Ryan Salazar'ın en son gönderdiği mesajlar (Tüm bakın)

G|translate Your license is inactive or expired, please subscribe again!